日刊短歌

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zoom RSS 第634号8月15日月【昭和天皇御製を読む 290】 昭和20年8月15日。に。を。へ。

<<   作成日時 : 2011/08/15 14:34   >>

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【月曜日【禍】壇】 わが十五歳十三歳に。8月15日。ってナンの日か。

正午に。天皇陛下のお声を聞きぬ。ヒトもどき(カン)の雑音ザツオン絶えてのちに
……2011年8月15日正午12時10分過ぎ。

天皇のこゑの。偽りあらざる。ヒトもどきの無知無恥の雑音ザツオン消えしのち

【昭和20年1945年8月15日。から。へ。を。に。】
お前たちは8月15日と聞いてなにを、思う?。
お父さんは、いま62歳と4か月という年齢だけど、去年までは、ナンにも思ってはこなかった。この【日刊短歌】という日記ももう2年ほどになるけど、去年の8月15日の記述に戦争が終わった日、という感慨は書いていないんじゃ、ないかな。(あとで見てみるか。じゃまくさいので見ないんじゃないかな。この日記=ブログを見返すということをお父さんはしない。書きっぱなしほうりっぱなしで。毎日書くことが大事で、書くことは考えることだから、読み返すより、新しく考えることのほうが大事だと、こう思っている。)。
で、今年の8月15日、つまりきょうやけどね。去年と違って、この日の意味というものを少し考えてみることにした。
これは、いまお父さんが書きつづけている【昭和天皇御製を読む】という連載に関係している。

御製(ぎょせい)。というのは、天皇陛下がおつくりになった「短歌」のことです。皇后陛下がおつくりになった「短歌」は御歌(おんうた)といいます。57577。みんなが小学生のときに学校で習ったかな、百人一首が短歌やね。あれとおなじものです。昭和天皇さまという方はいまの天皇陛下の父上です。

なぜ?。【昭和天皇御製を読む】と【8月15日】が繋がるのか。このふたつのモノ、コトにはどのような関係があるのか。
その「関係」をすこし、整理して考えて見る。というのがきょうの話、です。

8月15日といっても、ある年の8月15日が問題です。
昭和20年1945年の8月15日。にナニがあったか。
昭和天皇天皇という御人は1901年4月29日にお生まれになっている。1945年といえば、昭和天皇44歳のときです。青年といってもいい若さです。壮年といえばちかごろは50歳過ぎないとそんなカンジがしない。

1945年8月15日。正午12時に昭和天皇はラジオで日本中に話しかけました。内容は、

……戦争が終わりました。日本はこの戦争に敗けました。

ということでした。特にアメリカ合衆国との戦争が終わりました。もう悲惨な戦争状態はきょうからはありません。空から爆弾が降ってくることはない。夜になってもおうちの電球は点けてても大丈夫です。ということになりました。

……これ以上この戦争で死ぬ人をつくらない、そのためには自分の地位、生命にはこだわらない。これを捨ててもこの国・日本の人々、山河を守る。

昭和天皇はこう。固く決心された。陸軍大臣、海軍大臣それらの黒幕である参謀本部に巣食っていたファシストのキチガイはそのご決心に不満でした。日本民族がゼロになるまで戦争を続ける、と最後まで主張しました。8月15日当日まで。キチガイと、お父さんがいいますが、当然でしょう。決して、言い過ぎではありません、にんげんの命をナンと思っているのでしょう。参謀本部に威張っているキチガイどもは。

戦争を終わらせるための条件というのがありました。
それは、アメリカをはじめとする「連合国」が作成した【ポツダム宣言】という決まりを日本が受け入れるかどうか、が、戦争をつづけるのか、戦争を止めるのか、の分かれ目になっていました。
1945年8月15日正午のラジオで、昭和天皇は【ポツダム宣言】を受け入れた、ことを国民に報告したのです。

もし、その日、この放送が行われなかった、太平洋戦争がまだまだつづいていた、と仮定しましょうか。

わが十五歳よ、わが十三歳よ。
きみたちは、いまここにいません。
お父さんも生まれていなかったでしょう。
日本という国が、今在る。ようには、あり得なかったでしょう。

北海道はロシアという国のあるひとつの州に。
本州、四国、九州、沖縄は連合国の管理下におかれているかもしれません。最悪、日本はいまだにロシアの占領下にあります。現に国後クナシリ択捉エトロフという日本の領土はいまだに、ロシアという国の占領下にあります。沖縄はそんな状態にありましたが、アメリカはとうの昔に日本に返還しています。昭和46年1971年返還協定調印、翌昭和47年1972年発効。ただ、日教組という団体、朝日新聞紙岩波書店という会社、民主社民という政党はロシア中国の植民地のほうが良い、といまでもキチガイじみていますが、これらのキチガイドモは自然に滅んでゆきます、借り物の思想はそのような末路をもっていましから。

当時の日本を支配していたのは日本陸軍参謀本部という化け物でした。兵隊ではありません。参謀本部という特権階級、ほんの一握りのキチガイどもでした。軍国主義というものはそういうもので、彼らは、

……日本人が全員死ぬまで戦争をつづける。

と、言っていた。事実、沖縄では住民の大多数が戦死していました。広島、長崎に原子爆弾が落とされて一般市民が一瞬に何万人という規模で焼き死にました。大阪、東京、名古屋など日本中の町では爆弾で町が焼け、日本人市民が焼け死につづけていました。
こんな状態だったのです。
今、2011年ですね。1945年8月15日まではそのような危険きわまりないない国の状態だったのです。たったの、

……2011年8月15日
…ー1945年8月15日
ーーーーーーーーーーーー
……… 66年

66年前まではそうだったのですよ。信じられますか。

昭和天皇はその悲惨の歴史の中を生きてこられた。
お父さんは、その稀有な歴史を背負われた人のつくられた短歌を、読んでいます。善く【読む】ということは、けっこう難しいものです。
歌は歌単独で味わえばいい。
モーツァルトのアリアを味わうように。ね。
でも、やはり、その作者の生きた背景というものを、知ること。これは短歌を善く読むうえで、やはり、大事なことでもあります。

とくに【御製】、【御歌】に向かうときには。ね。
おとうさんは、それで、今年生まれてはじめて、8月15日というものを、考えはじめた。とこういうわけなのです。

【昭和天皇御製を読む 290】 戦のわざはひうけし国民をおもふこころにいでたちてきぬ

……戦災地を視察したる折に 昭和20年1945年
戦のわざはひうけし国民をおもふこころにいでたちてきぬ

昨日、一昨日。
……此の日から一年五ヶ月後、陛下は「自分の一身はどうなってもいいから」と言って、戦争終結の決断をなさる。(阿川弘之)
……1945年8月15日に向かうに、昭和天皇は空(くう)に徹することを一度だけ破られた。明治憲法下では、違憲行為でありました。(司馬遼太郎)

の言葉の意味を考えて来た。
その時の昭和天皇の行為の意味を考えて来た。
阿川弘之も司馬遼太郎も小説家でありなおかつ生身の昭和天皇の歴史と同時代に生き、長い長い時間をかけた洞察に支えられてそれらの言葉を、紡ぎだしたものである。

矢嶋博士の【昭和天皇御製を読む】は、61歳になって、初めて昭和天皇という御人とその短歌を見た、という、おろかな上にも愚かな者が、【読んだ】経過を書いてある。ナンらかの価値はある。特に矢嶋博士本人にとって、短歌というものを読む、自分でもつくってみる時に、甚大の益を得た。有り難い経験であった。

矢嶋博士

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